فإنّ الذال والزاي تُلفظان بصوت واحد في اللغة الفارسية . والذي يؤيّد نسخة الكافي أُمور : 1 . إنّ الوارد في بعض نسخ الجعفريات هو لفظ « تذكّي » ، كنسخة المحدّث النوري التي نقل عنها في مستدرك الوسائل . « 1 » 2 . إنّ نسخة الحديث في المحاسن « 2 » مطابقة لما في الكافي . 3 . استعمال هذا التعبير في الروايات الأُخرى أيضاً . « 3 » 4 . مراجعة معاني اللفظين لغة . « 4 » النموذج الخامس : 157 . 1 ) في مهج الدعوات : أَنتَ الرَّبُ وَأَنا المَربوبُ ، وَأَنتَ القَويُّ وَأَنا الضَّعيفُ . . . تَعَطَّفتَ الفَخرَ بِالكِبرياءِ ، وَتَجَلَّلتَ البَهاءَ بِالمَهابَةِ وَالجَمالِ وَالنّورِ ، وَاستَشعَرتَ العَظَمَةَ بِالسُّلطانِ الشّامِخِ ، وَالعِزِّ الباذِخِ ، وَالمُلكِ الظّاهِرِ ، وَالشَّرَفِ القاهِرِ ، وَالكَرَمِ الفاخِرِ ، وَالنّورِ السّاطِعِ ، وَالآلاءِ المُتَظاهِرَةِ ، وَالأَسماءِ الحُسنى ، وَالنِّعَمِ السّابِقَةِ ، وَالمِنَنِ المُتَقَدِّمَةِ ، وَالرَّحمَةِ

--> ( 1 ) . مستدرك الوسائل : ج 16 ص 399 ح 20316 . ( 2 ) . المحاسن : ج 2 ص 549 ح 877 . ( 3 ) . منها : « عِدَّةٌ مِن أَصحابِنا ، عَن سَهلِ بنِ زيادٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ ، عَنِ الرِّضا عليه السلام قالَ : أَطعِموا حَبالاكُم ذَكَرَ اللُّبانِ ، فَإِن يَكُ في بَطنِها غُلامٌ خَرَجَ ذَكيَّ القَلبِ عالِماً شُجاعاً ، وَإِن تَكُ جارِيَةٌ حَسُنَ خَلقُها وَخُلُقُها ، وَعَظُمَت عَجيزَتُها ، وَحَظيَت عِندَ زَوجِها » الكافي : ج 6 ص 23 ح 7 ، تهذيب الأحكام : ج 7 ص 440 ح 22 . وفي رجال الكشّي : بسنده عن هشام بن سالم ، قال : « كُنّا عِندَ أَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام جَماعَةً مِن أَصحابِهِ ، فَوَرَدَ رَجُلٌ مِن أَهلِ الشّامِ ، فاستَأذَنَ فَأُذِنَ لَهُ ، فَلَمّا دَخَلَ سَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ أَبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام بِالجُلوسِ ، ثُمَّ قالَ لَهُ : حاجَتُكَ أَيَّها الرَّجُلُ ؟ قالَ : بَلَغَني أَنَّكَ عالِمٌ بِكُلِّ ما تُسأَلَ عَنهُ ، فَصِرتُ إِلَيكَ لِأُناظِرَكَ . . . قالَ عَليُّ بنُ مَنصورٍ : وَكانَ الشّاميُّ ذَكيَّ القَلبِ » رجال الكشّي : ص 275 ، ترجمة أبي محمّد هشام بن الحكم ح 494 . ( 4 ) . قال الخليل في بيان معنى الذكيّ : « الذكيّ : من قولك : قلب ذكيّ ، وصبيّ ذكيّ ؛ إذا كان سريع الفطنة » ترتيب كتاب العين : ص 288 « ذكو » . وكتب في بيان معنى الزكي : « الزكاة : زكاة المال ؛ وهو تطهيره . زكّى يزكّي تزكيةً ، والزكاة : الصلاح . تقول : رجل زكيّ تقيّ ، ورجال أزكياء أتقياء . وزكا الزرع يزكو زكاءً : ازداد ونما ، وكلّ شيء ازداد ونما فهو يزكو زكاءً . وهذا الأمر لا يزكو ، أي : لا يليق » ترتيب كتاب العين : ص 348 « زكو » ، وانظر : لسان العرب : ج 14 ص 358 « زكا » .